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李白為何要“一拳捶碎黃鶴樓”?

元朝《唐才子傳》載:李白登黃鶴樓,豪情滿懷,詩興勃發。正欲即興賦詩,卻見同代詩人崔顥已先於他,將《黃鶴樓》一詩置之於此:“昔人已乘黃鶴去,此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返,白雲千載台中污染簽證台中環保簽證空悠悠。晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉台中工廠設立環保簽證關何處是,煙波江上使人愁。”

崔顥(704~754),汴州(今河南開封)人。唐代詩人。開元年間考中進士,曾任太仆寺丞、司勛員外郎。青年時詩風輕艷,多寫婦女題材,晚年出入邊塞,寫下瞭不少優秀的邊塞詩篇,詩風亦轉為剛健雄渾、豪邁壯逸。

這首詩是吊古懷鄉之佳作。詩人登臨黃鶴樓,泛覽眼前景物,即景而生情,詩興大作,脫口而出,一瀉千裡。既自然宏麗,又饒有風骨。真是信手拈來,一氣呵成,成為歷代所推崇的珍品。傳說李白登此樓,目睹此詩,不禁嘆為觀止:“眼前有景道不得,崔顥題詩在上頭。”南宋詩評傢嚴羽也說唐人七言律詩,當以此為第一。足見詩貴自然,縱使格律詩也無不如此。

當時,李白登臨此樓,也是詩興盎然,當他發現崔顥的這首詩後,連稱“絕妙”,於是,寫瞭一首打油詩:“一拳捶碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲,眼前有台中環保證照申請景道不得,崔顥題詩在上頭。”便擱筆不寫,後有好事之人據此在黃鶴樓東側,修建瞭一座李白“擱筆亭”。現在,黃鶴樓公園內有崔顥的題詩壁,對面即是李白擱筆亭。

李白寫下的詩詞與黃鶴樓有關的不下五首,其中有一首《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》:“一為遷客去長沙,西望長安不見傢。黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。”從此,江城便成為武漢的美稱。唐代文學傢閻伯理在其《黃鶴樓記》中描述“聳構巍峨,上依河漢,下臨江流……”可謂:“危乎,高哉!”難怪李白以“黃鶴西樓月,長江萬裡情。春風三十度,空憶武昌城。送爾難為別,銜杯惜未傾。湖連張樂地,山逐泛舟行。諾謂楚人重,詩傳謝公式清。滄浪吾有曲,寄語棹歌聲。”抒發自己心頭的感慨。黃鶴樓主樓壁畫上有一首《送孟浩然之廣陵》:“故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。”這首詩同樣也成瞭千古絕唱。

“眼前有景”卻“道不得”,何故?因為“眼前之景”已讓人“先入為主”瞭,如不作出比崔顥更好的詩,豈不讓人見笑?於是寧可不“道”,也不因為自己是一代詩仙而濫竽充數,李白是很有點自知之明的。後來,李白登南京鳳凰臺,覺得鳳凰臺與黃鶴樓頗為相似,便仿崔顥的原韻作瞭一篇《登金陵鳳凰臺》,詩雲“鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。”猜想一下,李白為啥要來這麼一首詩呢?無非是想借“鳳凰臺”這個平臺,試試身手,PK一下。結果如何?我想,這應該是兩種評價,一個是李白自己,他一定認為,像崔顥那樣寫出來不成問題,更不成難題,我若有他那種意境,會強於他的。所以,李白的詩在其後的時光中總是以意領先而勝。外人的評價呢?覺得這李白之仿作實在是不如崔顥的好,警告後人們,仿寫為一大禁忌。但也總覺得這崔顥除此詩外,其它詩哪能比之於李白呢?後來的詩不如李白,是崔顥傲瞭呢?還是靈感不在瞭?其實,崔顥之詩僅是瞬間一感的“偶悟”,李白之詩則是一生通達坦蕩的“徹悟”,兩人的區別就在於此,正所謂功夫在詩外!

現代評論傢普遍認為:崔詩與李詩,同是登臨懷古之作,在藝術上有如“雙峰對峙,二水分流”,但在思想上卻構成“雙子星座”,後者是前者望塵莫及的。由此可見,“眼前有景道不得”絕非甘心落後、就此罷休的自暴自棄心理,而是一種更高台中空氣污染簽證境界的追求。

(薑衛華)

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