html模版台中馬桶不通一曲女性命運的高歌——觀吳蓓舞劇《北京人》有感


舞劇《北京人》 導演:吳蓓 領銜主演:黃台中通馬桶價格露霏、曾明、劉芳 出品/演出:北京藝楓瀾舞蹈劇場 攝影:葉進

由北京舞蹈學院教授、著名舞蹈編導吳蓓女士導演的舞劇《北京人》於2017年7月18、19日在北京保利劇院上演,筆者有幸在現場觀看瞭這部以曹禺經典名著《北京人》為藍本進行創作的舞劇作品。在走進劇場之前,筆者有著許多的期待,首先是對於以舞劇這一形式對曹禺《北京人》進行解讀。我們知道曹禺的《北京人》是以比較平實、細膩的語言描述瞭一個盛極一時的封建傢庭——曾傢,刻畫瞭曾傢三代人的命運走向,呈現出的不僅是人物命運的悲劇更是時代的悲劇,其中所包含的思想深度和文化意義令讀者久久回味。那麼,舞劇會以何種的角度編創?如何組織情節發展?如何以肢體語言刻畫人物之間的復雜關系?其次筆者對於這部舞劇的期待是來自於導演吳蓓女士,吳蓓導演編創過許多舞劇,對於女性角色的刻畫和人物內心的深度挖掘成為她編創舞劇的鮮明特色,並且在她的舞劇創作中較少依賴啞劇的表達,更多的依靠舞蹈本體表達其編創思想,那麼這部舞劇她又會有怎樣的藝術表現和創新追求呢?

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走進劇場,舞劇《北京人》是分為序曲、第一幕枯井、第二幕深宅、第三幕古鐘、第四幕癮籠、尾聲這幾部分來演繹的。從四幕帶有象征意味的的名字上也可以探知編導不是還原原著的內容詳情進行編舞,而是表達自己對於曹禺《北京人》的看法和解讀。舞劇中“枯井”“深宅”“古鐘”“癮籠”這幾幕的編創是吳蓓女士對曹禺筆下封建時代氛圍的一種營造,是人物內心生活的折射,也是對人物成長環境的側寫。舞劇人物選取瞭原著中的愫芳、曾文清、曾思懿、曾皓、瑞貞、曾霆,以愫芳為第一視角進行創作,在交代愫芳與其他人物錯綜復雜的關台中通馬桶推薦系外,將愫芳的命運走向作為舞劇創作的重中之重,結局一改曹禺《北京人》悲劇性創作,聚焦在原著中愫芳出走的情節,舞劇愫芳走出來的情節讓愫芳這個封建禮教下的犧牲者形象轉型成為最終選擇改變自己命運的形象。

在序曲中,編導在舞臺中心呈現出瞭一個金碧輝煌的女神的雕塑形象,眾人向女神雕塑不斷地貼金泥。筆者認為這一創作飽含著導演對於“女神”形象的一種解讀,看似完美無缺的女神形象的建立有時不是女神本人主觀的選擇,是被別人賦予、被迫扮演的形象。在隨後的四幕中,愫芳就是以這樣一個符合傳統的價值觀,甚至是一種傳統的美德典范的化身出現的。她與表哥曾文清相戀,面對有傢室的戀人,愫芳委曲求全的活在“美德”中,無私地伺候虛偽自私的曾老太爺;面對曾文清妻子——曾思懿惡毒地刁難,愫芳仍然卑微地隱忍著,默默照顧著曾傢老老小小。筆者與吳蓓導演交談時,她也談到之所以選擇“愫芳”作為舞劇創作的核心是因為在讀完原著後讓她印象最深刻、最有啟發的是這個角色。對於“愫芳”的解讀,吳蓓導演融入瞭對現實社會的很多思考,比如面對當代社會生活對人的挑戰,人到底是應該循規蹈矩的妥協無為或停滯不前,還是應該無畏的去迎接挑戰,突破局限,顯現出生命的力量和意義。







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